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Les Nouvelles
Le 06/04/19
Holy Danielle
Le Jazz Club du Cercle germano-malagasy (CGM) a été créé le 17 novembre 2009, suite à l’aspiration des jeunes musiciens de jazz qui n’ont pas pu monter sur les grandes scènes, et grâce à la motivation et à l’enthousiasme du département culturel du Centre Germano-Malagasy ou CGM à Analakely. Le club marque ses dix ans d’existence, cette année.
Aujourd’hui, le Club regroupe une centaine de membres composés d’artistes amateurs, semi-professionnels mais aussi de simples fans de la musique jazz. Rendre celle-ci accessible à tous est l’un des principaux objectifs du Jazz Club. Mais éduquer les jeunes musiciens est également un autre objectif très important ; les façonner à avoir une bonne image en général en tant qu’artistes, plus précisément leur comportement et leur prestation scénique ; mais aussi savoir apprécier le jazz en tant que spectateurs. Le respect, le partage et l’écoute font partie des nombreuses valeurs partagées au sein du Jazz Club du CGM.
Chaque troisième dimanche du mois, ses membres se retrouvent au sein même du CGM à Analakely pour assister à des mini-concerts durant lesquels plusieurs groupes de formation des membres du club y participent. La plupart des participants sont jeunes et talentueux. Ils ont parfois besoin d’un encadrement. Le public professionnel ou amateur de cette musique y est invité à assister gracieusement à partir de 15 h. Un nouveau rendez-vous hebdomadaire y a été aussi initié chaque lundi après-midi afin d’encadrer ces jeunes membres, non seulement pour étudier ou peaufiner leur prestation scénique mais aussi approfondir les bases techniques que requiert le jazz. Il s’agit surtout de leur apprendre à avoir confiance en eux,donc à bannir tout stress, complexes et surmonter le trac.
Depuis ses dix années d’existence, le club est toujours une vraie pépinière pour forger la carrière des grands noms du jazz local.
L'Express de Madagascar
Le 16/01/19
Ricky Ramanan
La génération dite « Y » d’Antsiranana crée l’ambiance et maîtrise bien tous les styles ou presque. Elle regroupe des musiciens et chanteurs talentueux de Diana.
Une vingtaine de membres composent le groupe d’animation « Y-Vazo », un nom tiré de la génération à laquelle ils appartiennent, des années 1980 à 2000. Ce n’est pas l’année de leur naissance, mais celle où la musique commençait à prendre une proportion importante dans leur vie. Cette passion commune pour la musique les a réunis pour vivre une belle et merveilleuse aventure depuis 2013, l’année de la création du groupe. « À notre époque, faire carrière artistique s’est avéré impossible. Avoir un travail honorable était d’abord notre priorité. Puis, on a songé à notre passion pour la musique. Et nous avons pensé à la bonne formule pour combiner les deux. C’est pour cette raison qu’on est si nombreux. Pour chaque rôle sur scène, nous avons deux ou trois éléments qui maîtrisent ce qu’on veut jouer. Au cas où certains sont retenus par leur boulot, d’autres peuvent les remplacer sans problème », confie Willison le fondateur du groupe Y-Vazo. Cinq musiciens assurent malgré tout la base de leur formation. Stéphane Zaralahy et Andry pour les percussions. Ils utilisent les basses, les toniques, les congas, les rouleurs, les caisses, et les Hazo’lahy. Tsiry s’occupe des accessoires comme le triangle, le shaker, les maracas, et autres. Dol et Willison se chargent des guitares et du chant. Être polyvalent est le seul critère que le groupe impose à ses membres. Et chacun apprend aux autres les techniques qu’il maîtrise bien.
Répertoire riche et varié
Le groupe Y-Vazo ne se limite pas à un seul style. « Nous faisons du sur mesure en fonction de la demande. Nous avons nos propres compositions, et pouvons aussi interpréter. Notre répertoire est riche sans aucune prétention. Variétés, jazz, folk, de l’Afro, et aussi et surtout le style musical de la partie Nord de Madagascar. Partout où l’on se produit, nous privilégions le côté malgache, du moins par notre style vestimentaire », explique Willison. Ce dernier, en tant que promoteur de la culture nordique de Madagascar et responsable d’un hôtel de haut standing à Antsiranana, connaît bien la formule qui plaît. Salegy, Trotrobe, Antsa be, Sigôma, autrefois joués par les instruments traditionnels prennent une autre sonorité sous les talents du groupe Y-Vazo. Leurs chansons parlent d’amour, de paix, de sagesse, d’environnement, du respect de la tradition, d’unité nationale, ou encore de l’art de vivre des Malgaches qu’Y-Vazo développe bien dans leur premier opus « Tanindrazako ». Ce cachet, hors du commun, les transporte hors de nos frontières. Y-Vazo va se produire à Nosy-Be vers la fin du mois d’août pour une belle ambiance.
L'Express de Madagascar
Le 21/08/2018
Ricky
Ramanan
Madagascar, l'opéra du peuple: anthropologie d'un fait social total: l'art "Hira Gasy" entre tradition et rébellion
Les mpihira gasy perpétuent depuis plus de cinq siècles une expression artistique unique au monde. C'est un art populaire : tous sont paysans autant qu'artistes, autodidactes et solidaires.
Le public est d'abord composé des riziculteurs et éleveurs de zébus des campagnes malgaches (où vit la majorité de la population), et aussi des travailleurs de l'économie informelle, des habitants des quartiers défavorisés des villes. Leur scène est avant tout la terre malgache, rouge sombre, au centre des rizières.
L'espace scénique est défini par le cercle emblématique que forme le peuple dont ils sont issus, assis autour d'eux.Cet art est aussi un art sacré : les plus majestueux et les plus festifs des spectacles ont lieu lors des famadihana, ces cérémonies par lesquelles les ancêtres de la famille, du lignage étendu aux consanguins et affins, sont sortis des tombeaux lors de grandes fêtes à l'occasion desquelles un suaire neuf, le lambamena, leur est offert. Un famadihana sans le concours de troupes de Hira Gasy est inconvenant. Cet art est un art national depuis qu'à la fin du XVIIIe siècle le monarque Andrianampoinimerina concçut le desein d'unir tous les paysans qui perpétuaient un art sutrcuturé dès le XVe siècle au rang de Mpihira'ny andriana, les chanteurs du Roi, les artistes royaux.
Consacré au Hira Gasy et contribution à l'anthropologie sociale de cet art, cet ouvrage est le résultat de recherches, entreprises de 1989 à 2001, par une étude ethnographique menée dans les villages d'artistes-paysans auprès de la troupe la plus prestigieuse de Madagascar : Tarika Ramilison Fenoarivo. Se référant principalement aux travaux et analyses de G. Balandier, J. Copans, M. Godelier, C. Levi-Strauss, C. Meillassoux, P.-P. Rey, et constestant les paradigmes néo-évolutionnistes de "pays les moins avancés", et de "sous-développement", ce livre propose une contributon à l'anthropologie rebelle. Tout comme, au début du XXe siècle, Jean Paulhan avait fait éditer pour la première fois les Hain Teny, avec cet ouvrage Karthala édite le premier Cahier d'oeuvres de Hira Gasy traduites en langue française.
Didier Mauro est anthropologue et cinéaste documentariste spécialisé en anthropologie visuelle, diplômé d'ethnologie générale et sociologie comparative, docteur ès lettres (option cinéma), docteur ès théâtre et arts du spectacle de l'université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, membre de l'Académie des Sciences d'Outre-mer. Ses travaux ont pour objet les contextes culturels et artistiques du monde subtropical. Depuis 1977 des missions de terrain l'ont amené à étudier les sociétés caraïbéennes, andines, africaines et asiatiques et à leur consacrer de nombreux filsm. Spécialiste de Madagascar, ses recherches portent sur le thème : La mort, l'art, kl'amour à Madagascar. Membre du Laboratoire d'ethnoscénologie (UFR d'arts de l'Université de Paris VIII), il enseigne à l'Université de la Sorbonne nouvelle.
Midi Madagascar
Le 18/12/18
Recueillis par
Maminirina Rado
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